当山の本堂にあたるのがこの霊符堂です。北辰鎮宅霊符尊【ほくしんちんたくれいふそん】北辰鎮宅霊符尊とは北極星と北斗七星を神格化した方位除けの守護神です。中国では古来人間界の上にある天界において、その星々の運行の中心は不動の星・北極星であるとして人間世界を含め過去・現在・未来の三世【さんぜ】の吉凶禍福や運勢、さらに家相【かそう】・方位の全てを司る存在として信仰していました。人もその生まれた時によって一白水星、二黒土星、三碧木星、四緑木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星の９種類の本命星に分類され、その星の運行によって運勢・運命が変わると考えられ、善星を招いて幸福を守護し、悪星を除いて悪事災難を除く大威徳を具えるとされます。当山は厩橋城【うまやばしじょう】（厩橋城（前橋城））の裏鬼門【うらきもん】除けの寺として開山・心越禅師が将来した北辰鎮宅霊符尊【ほくしんちんたくれいふそん】七十二符による方位除けの道場として建立されたといってもいいのです。脇童子【わきどうじ】は共に八卦を司る、右に抱卦童子【ほうけどうじ】、左に示卦【じけ】童郎【どうろう】を配します。と達磨大師をお祀りし、そして開山・東皐心越禅師【とうこうしんえつぜんじ】心越禅師は中国の浙江省【せっこうしょう】の出身で、中国曹洞禅を修め、延宝4年（1676年）長崎の黄檗宗・興福寺住職澄一【ちんい】の招きによって来朝しました。のち、水戸黄門【みとこうもん】（徳川光圀【とくがわみつくに】）の帰依【きえ】を受け、水戸の天徳寺【てんとくじ】（のちの祇園寺【ぎおんじ】）に入寺し、曹洞宗寿昌派【じゅしょうは】の祖となりました。禅師は書画・詩偈を巧みにするばかりでなく、黄檗宗の独立【どくりゅう】と並ぶ篆刻【てんこく】の祖であり、また音曲にも秀でていて「七弦琴【しちげんきん】」という古い形式の琴を伝えて、文人の間に広まりました。椅像を安置しています。

﨔【けやき】の権現造り【ごんげんづくり】という、お寺なのに神社の雰囲気もある建築様式で明治44年に再建された本堂です。

ここでは方位除けを始め、家内安全、商売繁盛、開運吉祥、受験合格等の祈祷法要を行なっています。